四大天王到底是誰?10個問題看穿波瀾暗涌的大唐-劇情介紹網

四大天王到底是誰?10個問題看穿波瀾暗涌的大唐

  除去大家紛紛討論的特效和想像力之外,該片骨子裡面還是徐克新武俠核心,沒有俠客,卻有那個身不由己的江湖。關於電影本身的評論,不再贅述。

  這裡繼續聊八卦,結合時代背景,研究電影的主題和周邊八卦。看完這篇文章,徐克在這部電影裡要表達什麼主題,他的“新武俠”情結體現在哪裡?老怪預埋了哪些梗?長話短說,馬上進入主題。

狄仁傑之四大天王劇照

  (如下內容有劇透)

  一、唐代方術考:為什麼又是幻術?

  電影中,多么離奇的案件和視覺效果,最終還是“人為所致”,都是假的!這個無可厚非,並不是劇透喔,就算沒看過電影,也一定能知道,不可能是真的。畢竟電影的片名和主角的名字叫做“狄仁傑”,但凡涉及到探案,要的就是離奇,如果真的出現超自然,那就不是探案而是玄學。

  比如福爾摩斯著名的“四大奇案”,其中“巴斯克維爾的獵犬”來源於愛爾蘭當地著名的幽靈狗的傳說,照樣以虛寫實的方式還原出來。

狄仁傑之四大天王劇照

  這裡要說的是,幻術並不是信手拈來的,《四大天王》和《妖貓傳》都涉及到了幻術,而且都是唐朝的故事,這絕非巧合,歷史上,幻術在唐朝曾經大行其道,甚至影響到了政權。

  這部電影中的幻術包含了兩種:異人組的中原方術,封魔族的域外幻術。

  不要搞錯,異人組和封魔族是兩組人,一個代表中原,一個代表域外(其中玩火的那位鬼夜是封魔族的臥底),從他們使用幻術的方式上就能看出。

狄仁傑之四大天王劇照

  1、中原方術

  方術,是中國古代“法術”的統稱,其中分門別類、跨越宗教和領域,大到上天入地、奇門遁甲,小到算命看風水桃花運這些都算。

狄仁傑之四大天王劇照

  包括符咒、占卜、相術、卦術、星命術、擇吉、堪輿(就是風水)、讖緯(推演未來的圖形和文字,比如《推背圖》)等等分門別類,幻術只是其中的一種。當然“幻術”是我們的叫法,電影中異人組所展示的亂七八糟,屬於方術中的“雜術”。

  “雜術”,顧名思義,這裡面路子很野,包括變化術、遁術、求雨術、祝由十三科,甚至來自佛教、道教一些法術如五雷術、奇門遁甲等等,來自民間中辟邪、蠱術等等都屬於雜術。

  電影中,幻天帶著手下四個弟,使用的就是典型的雜術,比如幻天的求雨術、飛煙的土遁、鬼夜火遁(最後被套住,玩火自焚)等等,說白了,這些都是我們在一些神話小說中常見的法術,其實就是障眼法。

狄仁傑之四大天王劇照

  還有一個細節,狄仁傑為了研究對付他們的方法,還在屋裡研究土遁,結果搞得灰頭土臉。

  這些依靠障眼法和機關完成的奇技淫巧,讓我們想起了忍術,其中馬思純飾演的水月躲在人影子之後的遁術、還有不男不女的飛煙的分身大法,忍術里很常見。所以張徹在《五遁忍術》中說日本的忍術,起源於中國。這么想想,其實還有點道理。

狄仁傑之四大天王劇照

  PS,我覺得這部電影才應該叫《狄仁傑之奇門遁甲》, 記得在袁和平老版《奇門遁甲》中,描述的就是這類“雜術”,電影中五鬼運財、移形換影、隔空點穴、釘影定形、飛陀放劍、甚至活人般的“七星木頭人”等設定,更有潛入陰間搶令牌,搞出油鍋和紙橋等,都是依靠機關神機、障眼法、配合雜技般的動作設計,有點像忍術。

  2、域外幻術

  而封魔族展示的幻術,就跟中原方術不太一樣了,如果說異人組的雜術是一種結合了中原武術和機關道具的障眼法,那么封魔族就是一幫純粹變魔術的。

狄仁傑之四大天王劇照

  古埃及和古印度是古代世界的兩個幻術中心,域外幻術早在西漢時期就有記載。

  《漢書》卷六一《張騫傳》記載,漢武帝時,“大宛諸國發使隨漢使來,觀漢廣大,以大鳥卵及黎軒眩人獻於漢。”顏師古解釋說:“眩,讀與幻同。即今吞刀吐火、植瓜種樹、屠人截馬之術皆是也。本從西域來。”

  這個黎軒,一般認為是托勒密治下的埃及亞歷山大城,而“眩人”即現在的魔術師。所謂“植瓜種樹”之幻技,指的就是當眾種樹或種瓜,立時就能生根、發芽、開花、結實的魔術。

狄仁傑之四大天王劇照

  到了東漢和西晉時期,包括《東夷傳》《西域傳下》中的諸多記載表示,隨著絲綢之路,大量來自大秦(國名,指的是羅馬帝國的東部地區(Roman Orient)的幻術師來到中原,被當作珍奇物品在各國宮廷之間互相轉贈。

  張衡《西京賦》在描繪西漢時長安廣場表演的各種術藝時提及的雜技有角牴、扛鼎、尋橦(爬桿)、沖狹(類似現在的鑽圈)、燕濯(坐著跳過前置的水盤)、跳丸、走索(即現在的走大繩)、曼延(大型動物模型表演,由八十丈長的巨獸蜿蜒登場,背上變幻出神山,上面活動著各種動物)以及其他的動物表演,當然也有各種幻術:“奇幻倏忽,易貌分形。吞刀吐火,雲霧杳冥。畫地成川,流渭通涇。東海黃公,赤刀粵祝。”

  到唐朝,域外幻術更被一些道士術士炫耀神技時所搬演。其中最拿手的就是“無中生有”的變化(下圖為《夢溪筆談》對唐朝幻術的記載)。

狄仁傑之四大天王劇照

  《酉陽雜俎》前集卷五《詭異》記載:元和(806-826)年間,江淮地區有個術士名叫王瓊,曾經在段君秀家表演幻術。他拿來一片瓦片,畫成龜甲的模樣,放在懷中,一頓飯的時間,拿出來一看,變成了一隻烏龜,放在庭院中,能夠順院牆而爬行。又拿來花籽,放在密器中,一晚上就開了花。

  這些例子其實很多,《妖貓傳》里種瓜術就是如此,而且非常典型,在《搜神記》《聊齋志異》里都有類似的幻術。原著中丹龍的師父黃鶴大師就是西域人,通曉此術並不為奇,所以電影中才會在花萼相輝樓里變老虎、變花,騰雲駕霧等等。

狄仁傑之四大天王劇照

  還記得吳宇監製的《劍雨》,也是唐代的故事,裡面的彩戲師的 “神仙索” ,也是一樣,看角色打扮和武器,他就不是中原人,該片中連他自己都說,這就是真正的 “真正的戲法”

狄仁傑之四大天王劇照

  所以《四大天王》里包括飛龍現身、結尾大戰、八爪鏡面人等等都是典型域外幻術。都是障眼法,這跟如上所言的中原方術還是有著本質的區別。

  要問到這些幻術具體的原理,我怎么知道???電影裡用了迷煙、聲音致幻來解釋,也是一種猜測。

狄仁傑之四大天王劇照

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